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  <title>**社會科部落格</title>
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   <title>圓明園將重現大螢幕</title>
   <description>&lt;p id=&quot;drop-case&quot;&gt;&lt;h1&gt;&lt;font size=&quot;4&quot;&gt;萬園之園的「圓明園」將重現大螢幕　選角看長相&lt;/font&gt;&lt;/h1&gt;&lt;/p&gt;&lt;br/&gt;&lt;p&gt;&lt;img hspace=&quot;0&quot; src=&quot;http://tw.v3.news.yimg.com/xp/epa/20070118/23/2895771772.jpg&quot; align=&quot;baseline&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;div id=&quot;ynwsartcontent&quot; style=&quot;FONT-SIZE: 122%&quot;&gt;&lt;p&gt;有著「萬園之園」美譽的清代帝王庭園「圓明園」將重現大螢幕，這部由大陸導演金鐵木耗資5年所籌畫的史詩紀錄片，不僅蒐集了最完整的史料，包括道具、文物、服裝都是按照史料記載一比一打造，片中的3D場景更完全是「中國製造」，甚至康熙、雍正、乾隆三代帝王的選角，都以要長得像這些歷史人物為標準，而捨棄專業演員。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;看看這三位飾演康熙、雍正、乾隆的演員，雖然沒有到百分百的相似，但都有「雍福」、「乾瘦」的特色。包括劇中的西洋牧師郎世寧，導演金鐵木見遍了北京所有義大利人，才終於找到長得像郎世寧的演員。在選角的過程，導演坦言真的差點把副導逼瘋了。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;說到揣摩中國帝王，馬上令人聯想到的就是大陸影帝陳道明跟張鐵林，兩位分別以連續劇「康熙帝國」、「還珠格格」深植帝王氣勢的印象於台灣觀眾心中，陳道明更是飾演中國帝王的「第一把交椅」，不論是康熙、雍正、或是「英雄」中的秦始皇，個個都維妙維肖，帝王人物重現眼前一般，只能說陳道明還真是天生演皇帝的命。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;相對於古代帝王，詮釋近代領袖人物又是另一種挑戰，在「宋家皇朝」中，趙文瑄扮演「國父」孫中山，吳興國則詮釋「蔣公」蔣介石，趙文瑄除了要展現革命家的氣勢與抱負，還要自己揣摩國父與宋藹玲之間的情感；吳興國則將「蔣公」軍人的嚴謹展現在日常生活中，雖然外表不像蔣公，但也表現的活靈活現。不過不管怎樣化妝或揣摩，似乎都不及天生長得像來的吃香，台灣兩位老伯伯葉重順跟李登科，都宛如國父與蔣公再世，樣貌跟神韻像得不得了，不僅深受街坊鄰居愛戴，選舉的時後還被邀請去眷村拉票，還真是意外的福利。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;「圓明園」在大陸上映時，便成為最受注目的一部紀錄片，導演本身以「非虛構影片」來歸類「圓明園」，因為除了真實外，它還是部充滿商業娛樂的紀錄片。這部電影將在4月27日上映，大家不妨進戲院來「超級比一比」，看導演花了這麼多時間選角，究竟是像還不像。&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
   <link>http://blog.whjhs.tp.edu.tw/blog/post/8/505</link>
      <pubDate>Thu, 12 Apr 2007 12:14:50 +0800</pubDate>   
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   <title>兵馬俑考古,發現洋勞工??</title>
   <description>&lt;p id=&quot;drop-case&quot;&gt;&lt;img hspace=&quot;0&quot; src=&quot;http://udn.com/NEWS/MEDIA/3774390-1579600.jpg&quot; align=&quot;baseline&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;br/&gt;&lt;div class=&quot;story&quot; id=&quot;story&quot;&gt;&lt;p&gt;白種人參與了修築秦始皇陵工程？大陸秦始皇陵考古隊隊長段清波昨天指出，他們在皇陵東側發現一個秦代埋葬修陵工人的亂葬坑，其中一具人骨經DNA檢測，可能是歐亞西部的「洋勞工」。 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;段清波昨晚在聯合報系文化基金會主講「秦始皇帝陵考古研究的最新發現」時為秦始皇「翻案」。他說，一九七四年因農民挖井，秦兵馬俑出土讓舉世震驚，迄今考古學家已在秦始皇陵周遭發掘出一百八十一處陪葬坑，這些陪葬坑反映出秦代的官府機構及文化的豐富多彩，而不僅僅是以兵馬俑為代表的軍事文化，這些新發現顛覆了秦始皇貪婪、殘暴的刻板印象，顯示秦始皇有極高的音樂素養和文化水準。也顯示，不信任人，只相信制度的秦始皇，想帶走的並非金銀財寶，而是「體制」，秦始皇陵再現的其實是他一手建立的體制。 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;段清波說，除了最為世人熟知的兵馬俑，他們還從秦始皇陵發掘出百戲俑、文官俑、青銅水禽陪葬坑、石質鎧甲等，現正在台中科博館展出。新出土的修陵人墓葬內有一百廿五具人骨，其中部分人種不似黃種人，一具面貌突出的人骨經DNA檢測疑為白種人，但因前後兩次檢測結果有出入，目前正在做進一步檢測。 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;新發現的文官俑，象徵秦代的官署機構，是「政治體制在地下的模仿」。百戲俑和水禽陪葬坑的陶俑，則以比製作兵馬俑更細膩的技藝，透過正在轉盤子、舉重、角力、頂竿的戲俑，呈現秦代的娛樂生活。從水禽陪葬坑出土的陶俑及小型器物，展現秦代可能請樂師馴化水禽，進而讓水禽表演，而秦始皇必定相當喜好音樂，否則不會選它們為伴。 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;此外，經檢測地宮封土大量含汞，比正常土壤高出七十多倍，以往外界認為秦始皇在地宮內放置水銀，是想把地上的榮華富貴帶到地下，也有人認為這些水銀用於防腐、煉丹或鍍金銀。段清波說，地宮墓頂繪有天文星宿、地上繪有地圖並以水銀模擬江河百川，這顯示地宮內部的空間結構是對現實的模擬，而秦始皇的終極關懷是他的帝國。 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;由於考古學家尚未進入最具神秘感的地宮，有觀眾提問，可否以抽淨空氣的非破壞方式發掘地宮？段清波說，發掘秦始皇的地宮確可滿足大眾的偷窺心理，但大陸多數考古學家並不贊成挖掘地宮，因為「相信後代考古學家會更有智慧，解決現有科技無法解決的問題」。 &lt;u&gt;資料來源:2007/03/24聯合報&lt;/u&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
   <link>http://blog.whjhs.tp.edu.tw/blog/post/8/471</link>
      <pubDate>Sun, 25 Mar 2007 18:27:20 +0800</pubDate>   
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    <item>
   <title>大英博物館250年收藏展展品選介**不幸的木乃伊**</title>
   <description>&lt;p id=&quot;drop-case&quot;&gt;&lt;div class=&quot;figure_text&quot;&gt;&lt;div class=&quot;figure_title&quot;&gt;&lt;img hspace=&quot;0&quot; src=&quot;http://www.npm.gov.tw/exh96/britishmuseum250/images/selections/03c.gif&quot; align=&quot;baseline&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;「不幸的木乃伊」蓋板&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;約西元前945年　第二十二王朝早期&lt;br /&gt;埃及　底比斯遺址&lt;br /&gt;木&lt;br /&gt;高162公分&lt;br /&gt; &lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;javascript:MM_openBrWindow(&#039;03c.html&#039;)&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;br/&gt;&lt;p&gt;這件精心繪製的木乃伊蓋板下，躺著一位上層社會的女性木乃伊。在第二十一和第二十二王朝早期，這種經過雕刻和繪畫的蓋板，取代了早期放在木乃伊頭部的面具。蓋板主人的姓名己不可考，但從雕飾風格可以確定其年代和出自底比斯（Thebes）。死者身披一件大花卉圖案的披肩，露出她張開的雙手，披肩下是一組與來世有關的神明繁複構圖，其中包括太陽圓盤和老鷹、伸展翅膀的天空女神努特（Nut）、人頭鳥身的靈魂鳥，和奧斯烈斯（Osiris）的象徵。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1889年大英博物館就獲得了這塊蓋板，即便不考慮它的歷史重要性和藝術價值，這塊木乃伊蓋板早已成為該館最著名藏品之一。它有一則備受關注的現代傳說，源自一種普遍的觀念：直接或間接打擾古埃及墓葬者將招致「詛咒」。儘管木乃伊蓋板最初的主人已無法確認（也不在大英博物館裡），但這件蓋板有個容易令人生畏的名稱─「不幸的木乃伊」。通過口耳、媒體甚至網路，它的故事被添油加醋地傳播。十九世紀時四位英國旅行者，自埃及帶回這件木乃伊蓋板後，據說不是猝死就是受傷，同樣的不幸也降臨到其他人身上。據說這件蓋板早期拍攝的一張照片，照片中雕繪的臉居然驚悚地變成「栩栩如生惡毒至極的埃及婦人容貌」。與這件蓋板有關最怪異故事是：它被賣給了一位美國收藏家，並於1912年裝上鐵達尼號（Titanic）運往美國，因而導致這艘船撞到冰山沉沒。儘管缺乏這塊木乃伊蓋板具有超自然力的證據，但關於它的神話仍不斷流傳。 &lt;/p&gt;&lt;p /&gt;&lt;p&gt;資料來源:http://www.npm.gov.tw/exh96/britishmuseum250/zh-tw/exh03.html&lt;/p&gt;</description>
   <link>http://blog.whjhs.tp.edu.tw/blog/post/8/467</link>
      <pubDate>Fri, 23 Mar 2007 16:34:56 +0800</pubDate>   
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   <title>吳哥窟新聞</title>
   <description>&lt;p id=&quot;drop-case&quot;&gt;寒假才從吳哥窟回來,沒想到就看見這篇報導...&lt;/p&gt;&lt;/p&gt;&lt;br/&gt;&lt;div class=&quot;bd&quot;&gt;&lt;h1&gt;遊客多破壞大 吳哥窟快被玩垮了&lt;/h1&gt;&lt;div class=&quot;offer&quot;&gt;&lt;label&gt;&lt;a href=&quot;http://tw.rd.yahoo.com/referurl/news/logo/ctnews//SIG=10veeisi5/*http://www.chinatimes.com.tw/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img alt=&quot;中時電子報&quot; src=&quot;http://tw.yimg.com/i/tw/news/newspartner2006/ctnews.jpg&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/label&gt; &lt;span&gt;更新日期:&lt;q&gt;2007/03/04 04:09&lt;/q&gt;&lt;/span&gt; 記者:　梁東屏／曼谷報導 &lt;/div&gt;&lt;div class=&quot;w&quot;&gt;&lt;div id=&quot;ynwsartcontent&quot;&gt;&lt;p&gt;位於柬埔寨北方暹粒市郊的吳哥窟在一九九三年被核定為世界遺產。那時柬埔寨還籠罩在長達數十年的內戰陰影中，因此當年到達吳哥窟的遊客僅有七千六百五十人。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;一九九七年內戰束，現任總理韓森掌控了全局，十年以來，柬埔寨維持了相對安定的局面，前往旅遊的人也愈來愈多。根據吳哥窟的門票出售記錄，去年共賣出九十萬張門票，收入達兩千五百萬美元，估計到二○一○年，將會有三百萬遊客造訪。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;過去十年間，暹粒市幾乎改頭換面，大型旅館雨後春筍般出現，甚至也建成了拉斯維加斯式的購物中心。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;這一片榮景背後，卻悄悄出現了隱憂。聯合國教科文組織在吳哥的最高負責人特洛．金納就指出，他們對這種幾近失控的空前現象十分關切，因為大量遊客毫無節制的湧入，已經直接對古蹟本身及周遭環境造成損害。「為未來的世代保存吳哥一定得優先於商業上的剝削，而且這些商業上的剝削也僅有利於外國投資者，當地人其實無緣享受」。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;吳哥旅遊局局長喬森則表示，該局正在為管制遊客的相關法規作最後修訂，同時也在訓練看守寺廟的守衛員，以及教育遊客如何共同保護古蹟。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;只不過這一切不見得趕得及古蹟遭破壞的速度。為紐約「世界紀念碑基金會」在吳哥工作已長達十五年的史塔柏就認為，現在吳哥的旅遊發展已經完全失控，除非柬埔寨當局趕緊採取立即而且激烈的手段，許多吳哥的魔力及遺產就將永遠失去。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;舉例而言，座落於小丘上的金巴坎神殿是古吳哥文明的重要遺跡，但也是遭受損壞最嚴重的遺跡之一。現在每天傍晚至少有三千人爬上其窄窄的石階，搶占觀看吳哥城日落的好位置，甚至任意搬弄散落其間的石雕。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;史塔柏指出，金巴坎神殿經不起這樣日復一日的破壞，他認為該神殿應該立即封閉進行維護，才能阻止進一步損壞。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;世界銀行也警告，包括著名巴戎神廟在內的其他寺廟，也因周遭的觀光建築業者超抽地下水，使得神廟已經開始下陷。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;吳哥窟曾經歷文明的失落，長年埋沒在濃密的原始森林中，赤柬作亂期間，不但把許多石雕佛像的頭部切掉賣錢換軍火，也曾用吳哥的城牆當射擊靶場。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;這種種，吳哥都熬過來了，但現在頂得住一波波遊客的無情攻擊嗎？&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
   <link>http://blog.whjhs.tp.edu.tw/blog/post/8/443</link>
      <pubDate>Sat, 17 Mar 2007 16:13:54 +0800</pubDate>   
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   <title>展覽快報**大英博物館205年收藏展**</title>
   <description>&lt;p id=&quot;drop-case&quot;&gt;&lt;table cellspacing=&quot;0&quot; cellpadding=&quot;0&quot; width=&quot;60%&quot; border=&quot;0&quot;&gt;&lt;tbody&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td&gt;&lt;span class=&quot;style15&quot;&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#333333&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Arial&quot;&gt;&lt;strong&gt;展覽地點：&lt;/strong&gt;國立故宮博物院　圖書文獻大樓一樓特展室&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td&gt;&lt;span class=&quot;style14&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td&gt;&lt;p class=&quot;style16&quot;&gt;&lt;span class=&quot;style13&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#333333&quot;&gt;&lt;strong&gt;開放時間：&lt;/strong&gt;2007年02月04日至05月27日&lt;br /&gt;週一至週五：0900-1700&lt;br /&gt;週六、週日及國定假日：0830-1700（16:30以後停止售票） &lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/tbody&gt;&lt;/table&gt;&lt;table class=&quot;line&quot; 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  &lt;span class=&quot;style2 style6 style10 style13 style14&quot;&gt; 券（團體不再折扣）&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td bgcolor=&quot;#d8d6cd&quot; colspan=&quot;2&quot; height=&quot;30&quot;&gt;&lt;p class=&quot;style2 style6 style10 style13 style14&quot;&gt;&lt;span class=&quot;style19&quot;&gt;&lt;strong&gt;團體購票優惠&lt;span class=&quot;style13&quot;&gt;：&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span class=&quot;style13&quot;&gt;依原票價購買，每10張加送1張貴賓券&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td bgcolor=&quot;#c7c5b8&quot; height=&quot;30&quot;&gt;&lt;span class=&quot;style2 style6 style10 style13 style14&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;font face=&quot;Arial&quot; color=&quot;#333333&quot; size=&quot;2&quot;&gt;免票&lt;/font&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/td&gt;&lt;td bgcolor=&quot;#d8d6cd&quot; colspan=&quot;2&quot; height=&quot;30&quot;&gt;&lt;p class=&quot;style2 style6 style10 style13 style14&quot;&gt;&lt;br /&gt;1.110公分以下之兒童 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.本國籍65歲以上年長者憑證件 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3.身心障礙者憑證件，及其陪同者一人&lt;/p&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/tbody&gt;&lt;/table&gt;&lt;/p&gt;&lt;br/&gt;&lt;p style=&quot;FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: 1.2em&quot;&gt;世界文明瑰寶：大英博物館 250 年收藏展&lt;/p&gt;&lt;p&gt;當人類俯視世界文明的發展進程，總會對祖先創造的偉大文化藝術抱持著緬懷與追憶。透過對世界文化遺產的緬想、追溯、好奇與探索，我們體會到文明創造者思智的纖細與豪邁，文化交流融會的啟發與創意。穿梭於歷史迴廊、追溯文明軌跡、欣賞人類遺產的光澤，透過不同時代與地域的文物，了解古往今來世界文明的多元面相，是本院籌辦這次展覽的目的。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;大英博物館的收藏舉世聞名，目前館藏已突破 700 萬件，幾乎網羅世界各地重要文化遺產。臺北國立故宮博物院經過將近兩年的努力，首次與大英博物館攜手合作，舉辦「世界文明瑰寶：大英博物館 250 年收藏展」，使國人無須遠渡重洋，便能欣賞來自世界各處的文化寶藏。 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;展覽共分十三單元，包括： &lt;/p&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://blog.whjhs.tp.edu.tw/blog/exh01.html&quot;&gt;晨曦乍現：人類文明的曙光&lt;/a&gt; &lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://blog.whjhs.tp.edu.tw/blog/exh02.html&quot;&gt;交融轉化：美索不達米亞的多元文化&lt;/a&gt; &lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://blog.whjhs.tp.edu.tw/blog/exh03.html&quot;&gt;追求永恆：古埃及文化的藝術精神&lt;/a&gt; &lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://blog.whjhs.tp.edu.tw/blog/exh04.html&quot;&gt;眾神國度：古希臘的藝術與文明&lt;/a&gt; &lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://blog.whjhs.tp.edu.tw/blog/exh05.html&quot;&gt;廣被四鄰：羅馬帝國的藝術成就&lt;/a&gt; &lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://blog.whjhs.tp.edu.tw/blog/exh06.html&quot;&gt;地域風韻：早期歐洲的藝術風格&lt;/a&gt; &lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://blog.whjhs.tp.edu.tw/blog/exh07.html&quot;&gt;基督世界：中世紀的歐洲&lt;/a&gt; &lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://blog.whjhs.tp.edu.tw/blog/exh08.html&quot;&gt;古典再生：文藝復興與近世歐洲&lt;/a&gt; &lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://blog.whjhs.tp.edu.tw/blog/exh09.html&quot;&gt;寧靜深邃：南亞與東亞文化&lt;/a&gt; &lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://blog.whjhs.tp.edu.tw/blog/exh10.html&quot;&gt;光彩瑰麗：伊斯蘭世界&lt;/a&gt; &lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://blog.whjhs.tp.edu.tw/blog/exh11.html&quot;&gt;神祕靈感：非洲文明的啟示&lt;/a&gt; &lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://blog.whjhs.tp.edu.tw/blog/exh12.html&quot;&gt;藍色文明：大洋洲諸島的文化鏈&lt;/a&gt; &lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://blog.whjhs.tp.edu.tw/blog/exh13.html&quot;&gt;遼闊多元：解讀美洲文明&lt;/a&gt; &lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;p&gt;選展作品共二百七十一件，時間上從舊石器時期迄於二十世紀，地區遍及歐洲、亞洲、大洋洲、美洲和非洲等五大洲，展品囊括雕塑、繪畫、珠寶、玻璃、金器、銀器、銅器、石器、木器和陶瓷器等所有藝術作品與歷史文物。這樣的一個多元文化展覽，不僅提供國人視覺上的饗宴，也認識到世界文明演變中各種不同的面向，以及人類在藝術文化上積累的輝煌成果。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;立足臺北故宮，仔細觀賞這批來自大英博物館的世界文明瑰寶，是本院為歷史教科書之外開啟的一扇門，希望透過這扇門啟發國人對人類文明的新體認。                                                      &lt;u&gt;資料來源:國立故宮博物院網站&lt;/u&gt;&lt;/p&gt;</description>
   <link>http://blog.whjhs.tp.edu.tw/blog/post/8/442</link>
      <pubDate>Sat, 17 Mar 2007 15:34:20 +0800</pubDate>   
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   <title>太監的寶貝如何處理??</title>
   <description>&lt;p id=&quot;drop-case&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://blog.whjhs.tp.edu.tw/icon/01/em09.gif&quot; /&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;每次上到清朝歷史, 學生感興趣的絕不會是課本的內容...&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;br/&gt;&lt;p align=&quot;left&quot;&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;他們的焦點總是集中在坊間流傳的稗官野史,還有宮裡的太監,每每提到太監或公公,學生們的臉上總會擁起曖昧的笑容,至於太監如何淨身,如何保存被閹割的東西覺對是詢問率最高的熱門問題,恰巧在網路上看到這篇文章,乾脆把它轉錄上來,有興趣的同學就自行閱讀吧!!&lt;/font&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;                                                              &lt;/font&gt;&lt;font color=&quot;#ff0000&quot; size=&quot;2&quot;&gt;太監動過手術，所謂淨身之後，割下來的被稱為「寶貝」，既然是寶，可得妥善保管。 &lt;/font&gt;&lt;font color=&quot;#ff0000&quot; size=&quot;2&quot;&gt;保管方式是先裝在石灰粉盒裡，藉以吸收血液的水分，保持乾燥，接著用濕布抹乾淨，再浸泡於香油之中，待油滲透了，裝在小木匣裡，密封包裹，選個黃道吉日，懸掛在自家祠堂或家裡的正梁上，從最底層開始，逐年升高一小段，象徵受閹者在宮廷能「步步高升」。 &lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class=&quot;gtxt2&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#ff0000&quot; size=&quot;2&quot;&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class=&quot;gtxt2&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#ff0000&quot; size=&quot;2&quot;&gt;保管著要做什麼？第一作為閹割的證明。太監步步高升前，要先驗明正身。第二是死後，寶貝跟著入歛，才算全屍。 &lt;/font&gt;&lt;font color=&quot;#ff0000&quot; size=&quot;2&quot;&gt;有的太監動手術挨刀，痛得死去活來，忘了索取寶貝，被操刀者私藏起來，待需要時只好花錢索回；也有的拿回來了，但因故遺失，只好租用其他太監的寶。 死後，家人為他入歛，會將寶物縫回，並且焚燒閹割自願書，當做沒這回事，死者在陰間才有面目見列祖列宗 。&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class=&quot;gtxt2&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#ff0000&quot; size=&quot;2&quot;&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class=&quot;gtxt2&quot;&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#ff0000&quot;&gt; &lt;/font&gt;&lt;u&gt;&lt;font color=&quot;#333333&quot;&gt;資料來源:http://iwebs.edirect168.com/main/html/history/3.shtml&lt;/font&gt;&lt;/u&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;</description>
   <link>http://blog.whjhs.tp.edu.tw/blog/post/8/441</link>
      <pubDate>Sat, 17 Mar 2007 15:06:35 +0800</pubDate>   
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